中西文学英雄人物对比（中西文学英雄人物对比论文）

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中西方小说塑造人物的差别

总之，在人物描写方面中西方各有特色。中国小说较之西方小说情节更加曲折，故事更为完整。情节曲折、故事完整是中国小说独特的艺术传统。魏晋南北朝的志人志怪小说就具有曲折生动的特点。唐传奇中许多名篇的布局，异常宏伟，严谨而巧妙，故事情节发展富于戏剧性。

东方（或中国）小说塑造人物和事件，非常重视言行描写，通过言行描写反映人物的立场和价值取向，而且讲究情节的紧凑性与悬念、神来之笔的吸引力，这点与民间广泛存在的说唱文学有着不可或缺的联系。

中西古典小说在人物描写方法上有明显的差异，主要表现在：中国古典小说注意写人物细节的动态过程和动作特征。这种动态的细节叙述使得中国古典小说能够“极省俭”地画出人物最有特征的神韵。

另外，中西方小说的起源与发展过程的差异，中西方文艺理论特别是小说理论的分歧，也直接导致了中西方小说塑造人物手法上的不同。

人物塑造比较与戏剧要着力表现冲突不同，小说本身就是为了塑造人物的。而在中国和西方的小说中，人物都分为类型人物与典型人物，也称为扁形人物和圆形人物，还有称为静态人物和动态人物的。这一点似乎都差不多，而且中西小说似乎都是先有类型人物后来才发展到典型人物的。

1、西方人更喜欢优缺点并存的人物。东方人则喜欢把英雄人物神话化。中国文学中绝大部分英雄人物都受了儒家思想的影响，英雄中大部分是忠心之士；当然皇帝、领袖不属于中国人心目中的英雄，而是英雄忠诚的对象；国和家的感念在中国人心中根深蒂固。中国的英雄“侠”者居多，侠之大者，为国为民。

2、但是，有别于西方的英雄的，是中国式的英雄并不注重个人欲望的满足，或者更为确切地说，中国式的英雄不能看重个人对于金钱、权利或肉欲的满足，否则英雄将不再。

3、中国的战争是英雄的，是个人的，充满了恢宏与大气，十分的壮阔，充斥着革命乐观主义精神。会让你觉得战争是一个比较美好的东西，让你向往那个英雄的时代。

和爱玛相象。爱玛是法国作家福楼拜的小说《包法利夫人》中的自食其果的女人，潘金莲是中国四大名著之一《水浒》中的、以谋杀亲夫出名的人物形象。前者生活在18世纪的法国，后者生活在12世纪的中国，两人似乎毫无瓜葛。

潘金莲，这个人物是从《水浒传》中借衍而来，潘金莲不会改变我们的历史。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，成为妖艳、淫荡、狠毒的典型。但也有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。成为施耐庵初刻划兰陵笑笑生，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，市井百姓茶余饭后的坏女人样板。

李香君：唐代著名的女诗人，为吴宫故事中的主人公。潘金莲：《水浒传》中的女性人物，以其美貌和心机赢得了武松的爱情。庄秀女：元曲《汉宫秋》中的主人公，是一位坚强、聪明的女子。元春：小说《红楼梦》中的人物，是贾府的侧室，美貌动人，却心机深重。

第一次读希腊神话，还是小学生二三年级的时候，留下的人物印象是宙斯是花心的，赫拉是善妒的，雅典娜是智慧的，阿瑞斯是好战的，阿波罗是很神气的，其他诸神是记不住的。这次再读是因为这是小红书里推荐看懂西方画作需要读的两本书之一。

卢俊义的历史原型名字叫卢进义，《水浒传》中的人物原型主要来自于明朝画家龚开的《宋江三十六人赞》。替父从军的花木兰唧唧复唧唧，木兰当户织。这句话是我们耳熟能详的《木兰诗》的开头，我们早在语文课本中学习过花木兰代父从军的故事。

中国的战争是英雄的，是个人的，充满了恢宏与大气，十分的壮阔，充斥着革命乐观主义精神。会让你觉得战争是一个比较美好的东西，让你向往那个英雄的时代。

美国的文学发展主要体现了战争背景和西部牛仔的自由主义精神，具有独特的西部文化内涵，为西方文学的发展做出了不朽的贡献。

文学战争是指不同文学流派之间的论争、对抗和竞争。这种战争往往表现为各种文学创作的对立和较量，其中包括对文学风格、主题、观点和表现手法的争夺。文学战争不仅是一场词藻之战，更是一场文化之争。在这场战争中，不同的文学阵营代表着不同的价值观、世界观和生活方式。

留学学生、宗教、商业与商人、手工工匠等，甚至战争与俘虏，也曾为文化交流提供渠道。中国与各国之间文化交流的深度广度各有不同，彼此所受对方影响深浅及产生的结果，也因与时代而异。但中国与各国之间文化交流是历史的必然，而在与各国交光互影的漫长过程中，总的来看是中外双方相互受益。

如果与《三国演义》等战争小说相比，它的史家特色又凸显出来。以史传与战争小说为参照，《史记》战争场面描写呈现出以下几个特征：峻洁简净，不枝不蔓柳宗元以“洁”来称许《史记》，他说：“《谷梁子》、《太史公》甚峻洁，可以出入。”(《报袁君陈秀才避师名书》)又说：“参之《太史》以著其洁”。