民俗，即民间长期形成的风尚习惯。“谢姑婆”是龙岩新罗区民间形成的为子女举办成人仪式的风尚习惯。
据介绍，旧时，当女儿15虚岁、男子16虚岁时，父母就要为他们操办“谢姑婆”仪式。这仪式，一是有感恩之意。通常儿女出生时，姑母、姑婆很关心，常会来家帮忙料理，也很疼爱侄儿、侄女，母亲和姑母同心呵护儿女于襁褓之中。因此，“谢姑婆”是泛指追诉感谢、感恩、敬拜姑婆、祖姑婆、曾祖姑婆、高祖姑婆等历代祖姑婆，并延伸至敬拜妈祖，因为龙岩方言称妈祖为姑婆。二是有尊重、敬爱长辈的教诲之意。举行“谢姑婆”仪式后，儿女们从此都要自律，担承责任，脱掉孩童稚气，要像大人一样，读好书、做好事。
“谢姑婆”仪式是在儿女的房间进行的。在其眠床上摆放着自家与外婆馈赠的各种寓意吉祥如意的物品。如寓意兴旺发达的冬笋、芋种、花生、藕片、竹根、榕树根；也有寓意和好圆美的百合、龙眼、莲子、糖果、咸菜尾（好头好尾）；还有寓意精明强韧的章鱼、牛筋、猪脚节（脚勤腿快）、尺子（明白分寸）、猪肠湿粉（深肠好肚、宽宏大量）；更有寓意美貌清秀的花束、花粉、红丸子、红纸、小手镜、新衣服、围身裙等女子梳妆打扮用品；再有寓意添丁添福的青丁（晒干的条状柚子皮）、乌豆、红柑、油灯（茅草芯在油中点火的）。这些象征物品，若是男儿“谢姑婆”，则放置在盛有大米的缸心（陶器）上；若是女儿“谢姑婆”，则放置在盛有大米的钵筒（陶器）上。两种不同盛器，以示男、女之别，盛器寓花钵，大米寓泥土，象征物品如种在花钵中，茁壮成长。
此外，还要备足八瓯内放若干蛋块、乌豆、虾米、豆干、肉片与米酒等六样吉祥物品与八瓯糖糍，这些即俗称“糖糍酒瓯”。是敬拜、答谢八方姑婆的供品，以祈求姑婆保佑、福荫儿女快快长大成人。
一切安排就绪后，父母领着儿、女，诉说姑婆恩情、传颂姑婆祖德，并逐一讲述各种象征物品的吉祥寓意，勉励儿女，睹物思己，长大成人，用功读书，为国为民。然后，一起点香烛、拜天地、敬姑婆，祝愿儿女安康成长，合家幸福。并将煨好的一只美味童子鸡给儿女吃。寓意能像鸡一样走东走西，追逐生计。从此，儿女“吃鸡仔做大人”，今后必须自力更生，成家立业，过年走亲访友、做客，就不得如孩童时那样收受红包了。
“谢姑婆”习俗，形式与内涵完美结合，美好愿望，意义深刻，代代相传，令人称颂。
