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檺林祖庙位于洪濑镇西林村的泉南玉湖，始建于明朝万历三年。寺内主要奉祀朱佑、邢炳、李良三位汉宋两代忠臣及宋代忠臣杨延昭。
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檺林祖庙、崇道楼、二十四孝石雕
沿着蜿蜒曲折的乡间水泥路至泉南玉湖，后拾阶而上，映入眼帘的是一个宽阔的广场，檺林祖庙就在广场中的石台之上。只见石台的墙面上刻着精美的浮雕，栩栩如生的九龙壁，两旁的石狮子也是威风凛凛。从两旁的石阶登上石台，就可看到檺林祖庙的正殿，正殿不大，却修建得十分精致奢华，无论是石柱子，还是梁上、屋顶，各种精美雕刻、图案及丰富的色彩，都令人叹为观止。往祖庙的另一侧走，就是崇道楼了，虽然建的时间很短，但因为是仿照闽南红砖厝建的，古味的外表加上现代的结构更具特色。
檺林祖庙管委会主任黄衍淼先生告诉记者，檺林祖庙主要奉祀的是“三王”朱佑、邢炳、李良三位汉宋两代忠臣、“一帅”宋代忠臣杨延昭。朱佑自幼与刘秀相识，关系极好，自刘秀起兵就一直跟随左右，虽曾被俘却没有影响刘秀对他的信任，历任护军、偏将军、建义大将军，先后封为安阳侯、堵阳侯、鬲侯，是东汉功勋卓著的重臣，被民间奉为“代天巡狩”，每星期有一天代圣上掌管朝政，谓之“七日权君”匡国安民，颇有政绩。
邢炳，字叔明，山东曹州济阴县人。北宋初年著名的经学家，训诂学家，为图经内阁理学名臣，礼部尚书。邢王爷出身文武状元，学博三故五典，武精六韬三略，忠军爱民，深受朝廷器重；李良，字叔章。宋朝殉节潭州忠烈名臣，湖南湘潭人，为南宋抗元名将。元朝进攻南宋潭州时潭州守将，率领潭州军民抗击元军达3个月之久，使元军遭受重大伤亡。而后城破，自刎而死。
杨延昭，并州太原（今山西太原）人，北宋抗辽名将杨业长子。辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人把他看作是天上的六郎星宿下凡，故称为杨六郎。他自幼随杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年29岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州、保州等地抵御辽军侵扰，死后陪葬于永安县（今河南巩义宋英宗永厚陵）。在与辽兵作战中，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。杨延昭继承父志，镇守边关，英勇善战，战功卓著，曾为巡检使，三关总兵节度使，并封南北都诏陶成国等爵位。
供奉着忠臣名将的檺林祖庙，历尽沧桑，几经兴废。改革开放前夕，乡人发动内外善信捐资，重建檺林祖庙。上世纪90年代初台胞戴送季先生回到大陆到庙进香，并热心捐资重建新行馆。而后，再由马来西亚吉隆坡文良港檺林宫炉下善信，携款建设邢王爷行馆护龙二层楼，建山门，铺水泥广场等。随着年代推移，30年的庙已经破旧不堪，所以在市、镇有关领导的关心重视下，在西林村两委、镇村老年协会和社会各界鼎力支持下，祖庙于2011年农历五月动土开工，于2012年底竣工。同时还新建檺林崇道楼、九龙壁、二十四孝图、石埕栏杆、山门、金炉、戏台、花园等景点，扩建广场等。重建后的檺林祖庙，是祖庙有史以来，建筑规模最大，建筑规格最高，建筑质量最好，整体风格，堪称一流，深受海内外乡贤一致好评。
黄衍淼告诉记者，未来祖庙还将增添钟鼓楼、八角亭、花圃、绿化等工程，整体风景将更加优美，更加怡人，吸引更多香客、游客的到来。（记者 肖敏 文/图）
