文学史上的应制文学（文学史上的应制文学有哪些）

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上官体是哪一位诗人

上官仪是初唐著名诗人，他的诗“绮错婉媚”，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向，形成当时争相模仿的新诗体——上官体。在唐诗发展史上，上承杨师道、李百药和虞世南，又下开“文章四友”和沈佺期、宋之问。

综上所述，上官体是唐朝诗人上官婉儿所创造的一种独特的诗歌风格，其特点体现在辞藻华丽、对仗工整、风格柔媚以及内容反映宫廷生活等方面。上官体的出现，不仅丰富了唐代诗歌的艺术风格，也为中国古典诗歌的发展做出了重要贡献。

形成一种诗风上官体的诗人是上官仪。上官仪介绍如下：上官仪（608年－665年），字游韶，陕州陕县（今河南三门峡市陕州区）人，唐朝宰相、诗人，才女上官婉儿的祖父。上官仪早年曾出家为僧，后以进士及第，历任弘文馆直学士、秘书郎、起居郎、秘书少监、太子中舍人。

应制诗包括《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》、《奉和圣制送张说巡边》、《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》、《奉和圣制同刘晃喜雨应制》、《奉和圣制送十道采访使及朝集使》、《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》等。

在中国古代文学史上，应制诗并不占据重要地位，但仍然有一些著名的应制诗篇，例如《关雎》、《凤求凰》、《杨柳歌》、《采莲曲》等。这些诗篇在文学艺术上具有一定的价值，同时也反映了当时朝廷的文化和政治氛围。需要注意的是，应制诗在当代已经成为一个历史概念，不再被现代文学界所重视。

春日从驾新亭应制诗（南北朝·刘孝绰）旭日舆轮动，言追河曲游。纡馀出紫陌，迤逦度青楼。前驱掩兰径，后乘历芳洲。春色江中满，日华岩上留。江风传葆吹，严华映采斿。临涡起睿作，驷马暂停辀。侍从荣前阮，雍容惭昔刘。空然等弹翰，非徒嗟未遒①。按：① ○文苑英华百七十八。《诗纪》八十七。

应制，是指中国封建社会中，按照皇帝或朝廷的要求和主题，进行诗、文、画等作品的创作和表演。应制这种制度主要是为了展示皇帝或朝廷的权威和思想，以及选拔和考察臣民的才艺和忠诚度。在应制过程中，应制者需要遵循皇帝或朝廷的指示和要求，进行作品的创作和表演。

应制是古代中国制度中的一种管理方式，是官府向地方征收粮食、人口等物品的制度。起源于汉朝，是统治者通过征收和管理，确保稳定和政权巩固的手段。随着历史的发展，应制也逐渐完善，内容也逐渐丰富，包括钦差大臣、贡使、贡表等。它上承朝廷，下达州县，成为政治、经济、文化等多方面的关键制度之一。

入，是指融入，符合的意思；应制，是指社会礼制。这句话出自17回大观园试宝玉中在潇湘馆这一段。应制，就是要符合礼制，后文说的第一处正经的居所，应该称颂，就是歌功颂德才对。

附汉语大词典中的“应制”词条解释：（1).应诏，应皇帝之命。唐裴铏《传奇·姚坤》：“后坤应制，挈夭桃入京，至盘豆馆。” 明屠隆《彩毫记·为国荐贤》：“小人们闻皇上爷今日便殿开宴，召诸学士应制赋诗，小人们在此伺候供应。”(2).特指应皇帝之命写作诗文。亦以称其所作。

奉：奉命，奉皇帝的命令。和：音贺。唱和，以原韵律答和他人的诗或词。圣制：皇帝所作的。喜雪：皇帝写的这首诗叫做“喜雪”。应制：指奉皇帝之命写作诗文。全句意思是：奉命作诗，以答和皇帝所写《喜雪》诗。

更有意思的是，这一天，朝廷还得赐“人胜”（人形饰物）给与会的臣子们。这一点，有狄人杰的《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》可以为证。一般人在这一天也要举行宴会。鲍防《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》写道：“人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。