文学风格的八体分类（文学的八种体裁）

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刘勰提出来的文学理论观点

1、刘勰提出来的文学理论观点如下：是艺术思维问题，即“神思”问题。认为“神思”的特点是“神与物游”；是“登山则情满于山，观海则意溢于海”；是“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。对艺术思维的形象性、情感性、想象性特征都有所认识。是文学形象的艺术特征问题。

2、文学创作的理论：把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

3、三上的解释是指中国古代文学中的一种文学理论观点，即文学创作应该遵循的三个基本要素：意、象、言。这一理论最早由南朝梁代文学家刘勰在《文心雕龙》中提出，后经过历代文学家的发展和完善，成为中国古代文学批评和创作的重要原则之一。首先，我们来详细解释一下“三上”中的“意”。

4、主张“质文代变”。认为“通变”是推动文学创作和发展的基本规律。刘勰开篇阐明观点，认为文章之体裁有其稳固性，但创作的方法却并非一成不变，惟有讲求“通变”，方可在创作时自由驰骋，文思如泉涌。认为“变则可久”，提倡“常变”，反对‘新变”。

5、心画心声这一观点是由汉代著名文艺理论家刘勰提出的。刘勰与心画心声观点刘勰是汉代的文学巨匠和文艺理论家，他的著作《文心雕龙》是中国古代文学理论的重要篇章。在《文心雕龙》中，刘勰提出了心画心声这一观点。

1、至此，《书谱》把后天的学习、文本环境这些作者和文本之间存在的中介环节纳入创作个性，加之那不得不召回的最难以捉摸的作家个人的性情，形成了阐释风格成因的两个方向，但在选择上，他却是犹豫不定的，而强调后者成了一种简便的解决办法。

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4、是小学。书谱护国公学是一所小学，是位于中国河南省新乡市红旗区望城街道的一个书院，也是中国集团少年宫的分院。书谱护国公学的校训是孝敬父母，忠实，依托中国传统文化，以古代文化、当代文化、世界文化三大课程体系为重点，营造一个既有中国特色又具有国际视野的学习环境。

1、我认为要看文学作品的体裁，分不同的情况而定。小说要从人物刻画，情节线索，语言特色，场景刻画方面看。散文主要看抒情表达手法的多样话问题诗歌要看语言和意境的塑造。戏剧是一种舞台化的艺术，主要看情节和布景。

2、文学作品，主要体现在：作家用日常平实的语言文字，把人在工作、生活、情感等方面内心中的体验、感受表达出来。用语言文字的形式，刻画出人的喜怒哀乐、百态生活。

3、形式方面风格体现在艺术作品的整体形式之上，包括构图、色彩搭配、线条运用等。例如，绘画作品的构图方式，音乐作品的旋律和节奏，文学作品的语言表达习惯等都会形成特定的风格。这些形式元素是风格的直观表现，能够直接触动观者的感官。

诗歌诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。小说小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

文人诗歌全面兴起，五言诗为此时中国文学的正宗，七言诗得到成熟。三曹、陶渊明、二谢、鲍照等都是重要诗人。小说的雏形--志人小说和志怪小说出现。‘世说新语’‘搜神记 ’为各自代表。

一代有一代之文体，到了宋朝小词开始流行。元代曲，明清小说。在古代文盲率是比较高的，原因有二，一是繁体字不易书写，二是文言文不易懂，为了适应现代社会，这一切，直至晚清才发生了逆转。

从上古时代的结绳记事，到文字的长生，再到最早的文学样式——原始诗歌的出现，及至后来诗歌、散文、小说、戏剧的产生与爆炸式的发展，形成中国古代文学林林总总、汪洋澎湃的景象，可以说，某种角度看，中国古代文学史也是一部文学形式的演变史。

1、将文学风格分为四对八体的是《文心雕龙》，分别是：简约和繁丰，刚健和柔婉，平淡和绚烂，谨严和疏放。《文心雕龙》你主要是：典雅和新奇，远奥和显附，精约和繁缛。文学创作出于作家自我的心理需要，作家通过创作活动，抒发自我情感，表达自我理想，阐释自我对世界、对人生的体验与追求。

2、《文心雕龙》的《体性篇》概括文学创作的八种风格，称为“八体”，一，“典雅”--- ---要有内涵。主要指文辞优雅不俗。二，“远奥”---要有深刻的思想性。三，“精约”---要简练而且能说明问题。四，“显附”---要观点明确还有亲和力。五，“繁缛”---要有多种的修辞手法和概括性。

3、曹丕在文体分类方面，提出了四科八体的观点。他主张将文体分为四类，每类包含两种体裁，具体包括：奏议应雅致，书论应合理，铭诔应实在，诗赋应华丽。这种分类方法，不仅强调了不同文体的特点，也体现了对风格差异的深刻认识。曹丕的这一理论，标志着文体分类及特征的研究进入了一个新阶段。