成语故事道理（成语故事道理篇）

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简短的成语故事及道理

1、简短的成语故事及道理1：为山九仞，功亏一篑 古时，七尺为一仞，篑就是装土的筐子。要建成一座九仞高的山，连土带石，一筐一筐地往上堆积，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。

2、南辕北辙 故事：战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。道理：想往南而车子却向北行。

3、成语故事中的哲学道理如下： 一枕黄粱：卢生的故事告诉我们，不切实际的幻想最终会破灭。在思考和解决问题时，我们应该从实际出发，使主观与客观相符合。 杯弓蛇影：乐广的朋友把弓的影子误认为蛇，导致生病。这个故事说明，意识对客观事物有反作用，对客观实际的歪曲反映会给客观事物带来消极影响。

4、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

成语故事道理

成语故事中的哲学道理如下： 一枕黄粱：卢生的故事告诉我们，不切实际的幻想最终会破灭。在思考和解决问题时，我们应该从实际出发，使主观与客观相符合。 杯弓蛇影：乐广的朋友把弓的影子误认为蛇，导致生病。这个故事说明，意识对客观事物有反作用，对客观实际的歪曲反映会给客观事物带来消极影响。

南辕北辙 故事：战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。道理：想往南而车子却向北行。

道理：这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦等。

道理：人们用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

有哲理的成语故事,我要故事和它的哲理

1、可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。

2、，《艺林伐山》中的故事告诉我们，按图索骥虽有其道理，但只凭书本知识而不结合实际，难免会闹笑话。我们应该在理解理论知识的基础上，多观察、多实践，才能真正掌握事物的本质。2，卢毓的故事体现了“画饼充饥”的成语，它告诉我们，空想不能解决实际问题，我们需要实际行动来解决问题。

3、按图索骥 这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。” 孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。

4、富有哲理的成语故事回答如下：鞭长不及 春秋时期，楚庄王仗着势力强大不征得宋国同意派大夫申舟经宋国出使齐国，宋国杀了申舟。楚庄王派兵攻打宋国。宋国向晋国求援，大夫伯宗向晋景公建议不要出兵，说“虽鞭之长，不及马腹”，没有理由为了宋国而得罪楚国。

5、有哲理的成语故事：梁上君子、水滴石穿、杯弓蛇影、鞭长不及等。梁上君子：东汉灵帝时小官吏陈心地善良，有天晚上一个小偷溜进他的屋里躲在屋梁上，他发现后并没有下令捉拿，而是把儿子、孙子叫到身边，给他们讲如何做人，不要学梁上的那位君子。小偷深受感动就下地求饶。

6、成语中的哲学道理 画蛇添足：这个成语揭示了客观事物原本怎样，人们就应该如实地反映它的哲理。它告诉我们，人为地或主观任意地添枝加叶，歪曲了事物的实际面貌，就必然得到相应的“惩罚”。 荆人循表：这个故事形象地刻画了楚国 的死板。

成语故事及寓意和道理

南辕北辙 故事：战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。道理：想往南而车子却向北行。

自相矛盾 战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。路上有人听见后，忍不住说：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。

卧薪尝胆：这个成语出自勾践的故事，他为了复国，每天卧在薪上，尝胆的味道，以此来激励自己。这个成语寓意是刻苦自励，发愤图强。志在千里：这个成语出自曹操的诗《龟虽寿》，意思是说，只要你有远大的志向，即使已经年迈，也仍然可以有所作为。

我国成语故事中的哲学道理有哪些

成语故事中的哲学道理如下： 一枕黄粱：卢生的故事告诉我们，不切实际的幻想最终会破灭。在思考和解决问题时，我们应该从实际出发，使主观与客观相符合。 杯弓蛇影：乐广的朋友把弓的影子误认为蛇，导致生病。这个故事说明，意识对客观事物有反作用，对客观实际的歪曲反映会给客观事物带来消极影响。

必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。

有一次，吴王同伍员讨论治理 的良策，阖阊说：“我想使 强盛起来，不知你有什么好办法。’伍员回答说：“要想 富强，远近的 都服从大王的指挥，首先”要把城市防御工事修好，城墙要修得坚固高大；其次要把武器造得既多又好；再有，要发展农业生产，把粮仓装得满满的。

拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。

成语中的哲学道理 画蛇添足：这个成语揭示了客观事物原本怎样，人们就应该如实地反映它的哲理。它告诉我们，人为地或主观任意地添枝加叶，歪曲了事物的实际面貌，就必然得到相应的“惩罚”。 荆人循表：这个故事形象地刻画了楚国 的死板。

谁能说六个成语故事,要有主角名字,告诉我们的道理!急急急急急急急急急...

1、闻鸡起舞：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效 ，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。道理：比喻有志报国的人及时奋起。不可救药：周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

2、名落孙山 在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

3、【成语故事】春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。