自嘲“隐形贫困” 也许来自于文本感染和广告后遗症

　　“佛系青年”还言犹在耳，同龄人“抛弃”你也没过多久，“隐形贫困人口”这个词火了。根据网络定义，隐形贫困人口是指“那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人”。人民日报评论公众号在一篇文章中形象地描绘了“隐形贫困人口”的画像：“能买戴森吸尘器就不用扫帚了；吃完牛油果又要吃藜麦了；100块钱一张的‘前男友面膜’用起来也不心疼；一有健身冲动，就非得去办张年卡。总之，朋友圈光鲜靓丽，口袋空空如也，‘吃土’是常态，在精致道路上拿出十八般武艺、拼尽全力。”

­　　身边一位50后的长辈学者，对年轻人自称“隐形贫困人口”很是不屑。在他看来，物质生活好了，年轻人都是蜜罐中长大，身在福中不知福，还养了一身矫情的本领。他说，他们那一辈人的成长岁月里，物质短缺、缺衣少食，饥饿是家常便饭，现在年轻人所能享受到的丰富和便捷的物质生活，是他们那个时代的人从来都不敢想的事。怎么现在的年轻人，明明吃好喝好玩好的，却动不动认为自己“贫困”？如果真的“贫困”，为何在消费上又如此大手大脚？

­　　长辈的质疑，纵然有代际隔阂的因素，却也提出了一个重要的问题，即怎么物质生活越来越好，自称“贫困”的人却越来越多了？主要原因在于，老一辈与年轻人对于“贫困”的认定和感知是不一样的。在老一辈那里，贫困更多意味着最基本的生存需求无法满足，但在新一代年轻人这里，贫困不仅仅意味着有吃有喝，还意味着吃好喝好，甚至更多。那么，年轻人的贫困阈值，是如何不断提高的？

­　　这里不得不着重强调的是，高度发达的信息资讯对年轻人观念的影响。我们早已进入了一个信息泛滥的时代——一方面大众媒体榫入日常生活的方方面面，不断塑造着人们的认知，文化学者南帆指出，现代社会的标志是我们被抛入了大众传媒组织起来的社会，大众传媒就是我们的文化感官；另一方面，社交网络和自媒体的兴起，也让人无时无刻不被手机的各种信息推送、点赞、评论包围。在这些源源不断的信息资讯中，有太多的“成功故事”“创业传奇”，更有让人眼花缭乱、堪称高端奢华的生活场景。

­　　这些东西不仅鼓动着人们的欲望，同时也给许多人带来了现实对比的失落感。其结果就是知名作家韩少功所说的，“每个人都可以找到足够根据，来发现自己的贫困”。跟胡玮炜相比，年薪30万的码农是贫困的；跟北京三环有一套房的人相比，三线城市有一套房的人是贫困的……“人们从现代文化工业那里获取了太多的感受能力及其知识装备，也从文化工业那里接受了太多有关人类幸福的神话，于是特别容易产生自我感觉的模拟演习，直至在心理上自伤”。

­　　也即，许多年轻人自嘲“隐形贫困”，倒不见得他们是真的贫困，他们的“贫困感”有可能是来自于传媒时代的文本感染和广告后遗症，来自于与幸福神话的对照和攀比。这其实是一种矫情，是不断夸大的心理自伤。因此人民日报评论公众号的文章最后写道：“与这些有着强大消费能力的人群比起来，那些在都市中真正‘花不起钱’‘不敢花钱’的人群，才更像真正的‘隐形贫困人口’……或许，他们更应该成为我们关注的对象。”（曾于里）

原标题：“隐形贫困人口”也许只是矫情□曾于里