地理中国中，曾如此评价：“泉州仿佛有比其他地方更强的记录和讲述自身历史的能力。历史在这里不仅仅是一种过去的存在，而是通过家族和庙宇的祭祀活动，与每个人缔结了血肉的关系。走进泉州，便如置身在历史之流与生动的文化脉络中。”
泉州，源于何时，历史其实并没有明确的记载，但它的经济开发可以肯定早在周秦时期就已开始。史有所记：秦始皇二十六年（前221年），立闽中郡，泉地归之，闽越族酋长无诸所领。宋元时期，泉州一度成为世界第一大港。
泉州，别名刺桐城。南唐原闽郡王部属留从效任清源节度使时，将泉州原有“周围三里”的唐旧城扩辟为“罗城周围二十里”的新城，并环城种植刺桐，就此，泉州有了刺桐城这个雅号。
沿着古屋、古巷、古塔、古祠、古庙、古桥在古巷信步，影子好像沉浸在旧梦之中。有海风与古诗词在时光里往返，我能听到丝绸之路上自己脚步的回响，那些帆影和满街的谈笑声，成为我诗意的经纬和乡愁的坐标。此时的泉州古城，打更声一下一下敲出宁静，一缕月光从宋词里探身偷窥着木偶戏。一台应时演出的梨园戏，似乎在溯游回大宋的光辉。临着桥头的酒馆，仍有一面帘幌漫不经心地撑起，在回味白天的车水马龙：有云集的商贾，有打南拳的艺人，有算命看相的术士，还有步履安详的僧人，红袖添香的女子。马可波罗就坐在西窗之下，被东方大港的神韵迷醉。而整座古典的木结构建筑上，月光和海光没有停下来的意思。
古城的醒来，是在千年之后。刺桐，中山路、南俊巷、状元街、西街......不断地调整着乡愁的方向。把古城的栏杆拍遍之后，都有谁领悟了泉州的内心？有欧阳詹的高大背影，有俞大猷、李贽的十指春风，有郑成功、施琅、李光地的指挥若定，更有无数平民的脚印和汗水。恍惚间，一册线装的乡愁，贯穿了唐宋元明清，流传至今。
当我像众多侨民中的一个，在浪迹天涯后临街远眺，那些熟悉的事物，在时光中返青。风和流水都是老的，也是新的；寺和塔是老的，也是新的；路是老的，也是新的；连乡愁，是老的，也是新的。
万寿塔、六胜塔、清净寺、开元寺、府文庙、慈济宫、泮宫、五里桥、洛阳桥、崇武城墙，还有那众多的石刻、宗祠、故居、民居、窑址......应该就是泉州乡愁里一枚枚文明的标签，一个最接近灵魂的地方。无论你是谁，打开泉州这本厚重的书，都会不自觉地停留在这里。从遣词造句中，这装满灵魂的词，永远是泉州的主题。我不得不把灵魂，再次靠近那院墙，再次靠近那红砖燕脊的闽南大厝，再次靠近那传说。千年过去了，风吹过，雨打过，泉州集合起全部的光芒，为我们浓缩着乡愁。
历史，走着走着，就消失在时间深处。眼前的泉州，水绿风清，故事水袖一样，在古城流连。时间改变了泉州的密度和宽度，但改变不了它浓浓的乡愁。这块理性的土地、文化的沃土，正在经历伟大的变革。无论怎样发展，文明的底色都是那么厚重，任何一朵，都足可压住尘世的疲惫和喧嚣，成为泉州人，甚至每一个炎黄子孙名副其实的精神家园。
时光，一次又一次打醒古城的厚重。此时，一朵刺桐花绽放一带一路的灵感。笔墨把海风装进一朵涛声里，新时代的风帆再次从刺桐港起航。海水再汹涌，最后都要服服帖帖的被泉州收进诗篇，翻过的每一页，我都称之为泉州的乡愁。
温勇智
温勇智，作品散见《星星》《诗刊》《西部》《绿风》《牡丹》等，先后获30余个全国征文一等奖及甘肃第六届全国散文诗大赛、河南鹤壁诗赛、《星星》宝箴寨诗赛、福建妈祖征文、上海禾泽都林征文、北京“门头沟”全国征文、中国诗歌网“新时代歌咏”等省级以上征文奖两百余次。
