农历七月，对闽南人来说是颇为重要的一个月份。这个月份，对于石狮苏厝村的村民来讲，也是特别的。因为在这个月份里，村民们能够看到12年才出现一次的结纱塔艺术，它是一种巧夺天工的民间技艺，更是民间百姓对未来美好生活的一种希冀。
从农历七月初一开始，石狮宝盖镇苏厝村里就开始热闹起来，因为今年苏厝村重现了1927年之后就失传的技艺——结纱塔。
何为结纱塔？它背后又有什么故事？据苏厝村老年协会会长苏振志介绍，结纱塔源于我国台湾地区，因明朝期间台湾很多地方都是渔村，渔民们祈求海上作业平安，通常会在船上扎起纱塔悬挂在渔船上，以保平安。后来，它便成为一种民间的祈福方式。
据说，早年苏厝村一位乡贤苏某常年外出经商，时逢兔年的农历七月携带家眷回乡。为了能够平安归家，他向天祈求并许下愿望，如果能够平安返回家乡，以后每逢兔年的农历七月，他都会在家乡结上一座很大很美的纱塔。后来，苏某安然返乡，便到处购买材料，邀请能工巧匠前来结纱塔，历经半年时间才完成各项工序。
纱塔结成，技艺绝伦，七层六面，塔中木梯可登最高层观远景，添油祈求平安。每层油灯照明，纱塔上的人文景观、名胜山川、飞禽走兽，各种图案在火光中彰显精彩，十分壮观，消息传开后，尽管昔日交通不便，还是引得福州、莆田、漳州等地的民众前来观看，此后每逢兔年，苏厝村内都会扎起纱塔让游客们观赏祈福。作为一种民俗活动，结纱塔在民间盛行许久，可惜至丁卯年（1927）之后，失传已近百年。
今年，苏厝老年协会牵头，集思广益，村民们协力集资，邀请漳州平和手艺师傅胡江山团队，于4月份开始制作纱塔，历经3个多月的时间，重现了百年前的技艺。
“纱塔的制作过程并不容易，有七层六面近20米的高度，前期主要通过查阅图片、口述、资料，确定好整体造型和细节设计，仅草图就改动了好几个版，模型也做了好几个，最终才有了这个作品。”胡江山说，为了更好地呈现这个纱塔，他花了很长时间做前期的打磨工作，尤其是塔身上龙、凤的制作，耗费了大部分的时间。
苏振志告诉笔者，以前纱塔以杉木为骨，要提早一年出发到闽江上游选材。通身用纱绸包裹，色彩艳丽，绸上用走马灯的方法绘有人物故事、山水风光、花鸟鱼虫、飞禽走兽，塔也是雇请专门的师傅来建造的，工程和造真塔差不了多少，内部中空，有扶梯可以直上塔端。塔顶架起油锅灯，在农历七月，整月不分昼夜点燃，油灯将整座塔照得明亮，寓意薪火相传。如今所选用的材料和制作的工艺虽有些许不同，但是最大程度复原了百年前纱塔的模样。
眼下，结纱塔民俗活动正在按照市级非遗项目的申报要求，进行详细的资料补充，做好申报前期的各项准备，按照申报批次进行申报。
（陈嫣兰/文 郭雅霞/图）
