“有空吗？晚上又有演出了。”11日上午，74岁的陈应钦给伙伴们都打了电话，寻找搭档一起去官桥镇表演驴仔戏。
随着社会的发展，近几年驴仔戏表演的场次变少，所以他格外珍惜每次表演的机会。
脚蹬一双千层底，红裤子，黑道衣，腰系一条细腰带，头戴一顶六角帽；鼻子底下的八字胡浓密且长，手持一根长烟管……穿好行头的陈应钦拍拍小腿，用闽南语说唱：“驴啊公，我今天没事做，准备牵我妻去丈母娘那玩……”熟悉剧情的乡亲们都知道，接下来，一场幽默诙谐、说唱跳结合的驴仔戏即将上演。
迷上驴仔戏一眼就是一辈子
近日，记者见到陈应钦时，他一身普通装束，与其他农村老汉无异。聊起自己的学艺经历，他总是寥寥数语、一带而过。可当记者请他唱两句时，他瞬间变得神采飞扬、信手拈来，手儿不由自主地微微摆动，头也伴着唱词轻轻晃动。
陈应钦是南安市溪美街道莲塘村人，13岁时，村里请了一位师傅教授南音，从此，他便喜欢上了传统文化。1969年，入伍后，陈应钦在陕西第一次看到驴仔戏表演。幽默诙谐的说唱搭配风趣的动作，让陈应钦瞬间迷上了驴仔戏。本以为离开陕西后，将从此和驴仔戏告别，没想到，退役回乡后，一次偶然的机会，陈应钦发现泉州本土也有驴仔戏。
当时的陈应钦已30岁出头，但他还是选择从零开始学习驴仔戏。驴仔戏既不需要固定的表演场地，也没有规范的套路动作，全由表演者临场即兴发挥。一开始，陈应钦跟着当地的表演馆边演出边学习。别人在表演的时候，他就在一旁静静地看着，默默地记着表演者的一举一动、一言一行，从模仿开始，慢慢摸索，直到掌握表演技巧。
很快，勤奋好学的他便学会了一身本领，能唱南音，会打快板、拉二胡……
值得一提的是，驴仔戏是一项演员与道具结合的形象节目，陈应钦认为，学习驴仔戏还要学会制作道具驴。
陈应钦说，刚学那会儿，他已经记不清经受过多少次失败才能成功做成一只道具驴，只记得双手被竹子扎得千疮百孔。
在陈应钦家里，记者看到了一只惟妙惟肖的“驴”：身穿纯色绒布衣裳，头戴小红花，一双溜圆大眼炯炯有神地目视前方，最逼真的，还得是头顶的那一对驴耳。“驴耳以前是用铁线扎成型再缝上布，现在是用轮胎内胎做的，所以更加逼真。”陈应钦说。
这几年，陈应钦不断改进“驴仔戏”道具，过去是先用白布缝补，再漆上颜色，制作时分前后两截；现在则用各色绒布直接缝补，改两截为一截，给驴穿上“裙子”后，驴的形象便更加生动了。
而缝补工作，则全由陈应钦的妻子负责。“就像我这件衣服，不穿了还可以用作驴衣裳。”陈应钦的妻子拿出一件外套，翻过面来笑着说，她在日常购买衣服时，总是会不自觉地思考这块布料适不适合做道具驴。
表演队伍变少 希望有更多的传承人
现在，每逢重大节日，陈应钦都会带着搭档走遍南安。从喜欢到学习，从学习到热爱，从热爱到执着，和驴仔戏结缘40多年的陈应钦，不仅自己唱出了名堂，还带出了不少有水平的学生，他的女儿10多岁便跟着他登台演出。
11日一大早，陈应钦接到官桥镇的邀请后，便开始给伙伴们打电话，寻找有空的搭档一起表演。“现在表演少了，没法固定和哪位搭档演出，都是有活了再临时招呼，化妆半小时，到现场交流两句，音乐一放就开演。”陈应钦告诉记者，他现在除了表演驴仔戏还兼做司仪，像11日这场活动，他下午5点多出发，晚上10点多才能到家。
最近，陈应钦接到的演出邀请慢慢变多了，但还是没了以前的光景。“以前一个月有10多场表演，最忙的时候一天要赶两场，现在一年也就近百场，收入极不稳定。”陈应钦说，随着人员变动、戏曲更换等因素，现在人们更多的是用杂技和特技来补充表演，基本上都是其他演出队伍没空了，驴仔戏才上场。
虽然陈应钦的驴仔戏班子走遍了南安，但是愿意学戏的年轻人仍寥寥无几，他的女儿出嫁后也改行了。“现在会驴仔戏的人基本都六七十岁了，表演队伍也日益变少。”陈应钦惋惜道，驴仔戏主要以闽南语顺口溜“说事说笑”来刻画生活，要用文字记载下来比较难，目前他表演的驴仔戏，唱词几乎都是他结合自己经历改编而成的。
