前门索债乱如麻，柴米油盐普醋茶。
我亦管他娘不得，后门走去看梅花。
这是清代无名氏写的一首《避债》诗。此诗描述了古代穷人连最为普通的生活也无法保障，只能靠借债为计。到了愁闷之时，为躲避债主讨债，干脆从后门走出去看梅花的无奈之举。
何为“年关”
说起避债，还是先说说“年关”吧。
百姓过年，本是件喜庆事，但在旧时，商家银号、地主老财们放债给穷人，是以腊月三十日为期限，到时候要连本带利还清的。
而贫苦的农民，生计艰难，许多人难以还债，愁年难过，除夕就如一道难以逾越的关口，所以老百姓称腊月三十儿为“年关”。
歌剧《白毛女》中的杨白劳，在地主黄世仁逼债时，走投无路，于过年时自尽，就是典型的年关受阻者。
大凡除夕夜晚，各个商店通宵不闭，索债人往来奔走，直到黎明。
有条不成文的规矩是，即使到了黎明，讨债人手中所提的灯笼也是不能熄灭的，如果灯笼灭，则算债主自以为元旦新年已到，旧年已过，不能再讨债了。欠债人拖过了这一夜，就意味着债务又可以延迟一整年不还，于是，有的欠债人还不起躲得起，想方设法地避债
有一首避债歌谣，就道出了欠债人的无奈和尴尬：
年廿七，勿着急；
年甘八，我想法；
年廿九，有有有；
三十日，不见面；
元旦碰见拱拱手。
古“躲年关”
那么古人都有哪些“躲年关”的方法呢？
杭州人避债常去的地方，一是云栖寺，该寺相传为周赧王避债台。二是戏院，索债者难以找寻。即使在戏院找到，闯到戏台前讨债，必然惹起公愤，自讨没趣。
长沙的习俗则是，除夕辞年后，欠债人急忙关上大门，用红纸条书写“衡门衍庆”的条幅贴在门上，叫做“封财门”，无论什么人叫唤也不开门。这也是古人年关逃债的一种手法。
湖北京山县流行的讨账谣，道出了赊账容易讨债难的苦衷：
一进门来苏东坡，坐下韩信问萧何。
赊账桃因三结义，讨账犹如请诸葛。
还有一首讨账谣是：
一进门来酒酒酒，老板答应有有有。
腰中无钱赊赊赊，快些出门走走走。
旧“躲年关”
到了旧社会，为了逃避债务，欠债者使出了种种招数，有人归纳为民间躲债五法：
一为装病法。假称有病，住医院逃债。
二为装死法。佯躺在榻上，让家人围着哭泣，令债主望而却步。
三为犯法法。年关之际，触犯些琐屑小罪，被警察拘入牢中，债主自然就找不到他了。等几天放出来，年关已过，又可缓一年。
四为投井法。先将一根竹竿放入井中，见债主一来，便援竿而下，家人故作惊恐呼救状，等债主吓跑了，再爬出来。
五为服毒法。泡上一杯红糖水，在债主面前一饮而尽，假装喝鸦片汤自杀，债主怕惹出人命官司，只好逃之天天，年关之内是不敢再上门了。
此五法，若碰上心肠硬胆子大的债主，恐怕就不灵验了。
古代“躲年关”这种情况非常的普遍，因此日子久了以后，就逐渐形成了一种习俗。时至今日，“躲年关”的轶事还时有发生，成为人们茶余饭后的谈资。
参考资料：《中国春节文化》
