今天跟大家讲两个小故事，你一定喜欢，不是我说，是特别请石狮博物馆馆长李国宏来说。人说石狮有“海丝三宝”，姑嫂塔、六胜塔、林銮渡码头，李国宏便是石狮的第四宝。跟他聊天，你才知道何为学识！
by 吕波
讲故事者：石狮博物馆馆长李国宏
在泉州纹身后 回国称大佬
在元朝时期，台湾大崎山南部的菲律宾，山峦层叠，田地贫瘠。菲律宾的男子，若是出海到泉州经商，花光身上的钱财，也要在泉州城里纹个身！
是的！你没听错，是纹身！据记载，当时泉州城的纹身技师，因为技术精湛已驰名海内外，城内纹身技师既有印度的，也有古代闽越族的后人，他们都非常擅长用针纹身。
海航来到这里的菲律宾人，花重金在咱泉州城里纹身后，归国，只要亮出身上的纹身，菲律宾的国人就会用尊长的礼仪对待他，让他坐上显示身份的“大坐”，即使是当地的长老都不能和他争。
因为在当地的习俗里，只要到过唐人的国度，便是非常了不起的人了！而泉州城的纹身，在他们的看来，便是到过中国的“印章”。这便足以说明，泉州是当时世界上最有影响力的城市之一。
在加里曼岛 喝醉的泉州人
加里曼丹岛在元朝时期，被称作“浡泥”，这个国家擅长将海水酿晒成盐，将高粱酿成烧酒。泉州人出海贸易，浡泥也是航海图上的一个站点。
东南亚加里曼丹岛的巴瑶族人民，对自己所处的时代一无所知，不懂阅读也不懂书写。他们被称为是“海上吉普赛人”，一生都在船上和绿松石般的太平洋上度过。巴瑶族的小孩从小就开始了海上生活，大概八岁起就要学习打渔狩猎。
这是个佛教国家，崇奉佛像，而且特别敬爱唐人。烧酒那么多，远道而来经商的泉州人和热情的当地人，坐下来，自是要满上几大碗。
尽兴后，街头只要有醉倒的唐人，浡泥人都会热情的搀扶这些醉汉，回到歇息的落脚点。海丝路上拼搏的泉州人表示，感受到了满满的善意和泉州作为国际化大都市的影响力。
典故出处：元朝民间航海家汪大渊《岛夷志略》
这些短故事有原文的（见附录），是元朝民间航海家汪大渊所写。
汪大渊是江西南昌人，元朝时期举世闻名的民间航海家，两次从泉州出海，行迹涉及220多个国家和地区。真正的见多识广，而且人家在出海的路上，还顺便发现了个新加坡，被西方人称为“东方的马可·波罗” 。
结束两次航海归国的汪大渊，有一肚子故事要讲，文人出身的他信手创作了《岛夷志略》，将自己亲身所见的各国社会经济、奇风异俗记录成章。而且人家态度可是很严肃的！他曾说书中所记：“皆身所游焉，耳目所亲见，传说之事则不载焉”。
《岛夷志略》成了当今研究海外交通史书单上的“必读书”。李国宏拿它当案头的工具书，时不时便要翻翻看。他说，“有的人研究里头各国出口的特产，有的人研究当时的航海路线。我喜欢研究这里头，笔墨不多，很细节，却很生动的小故事。有时可能只是一句话。”
附录
三岛
居大崎山之東，嶼分鼎峙，有疊山層巒，民傍緣居之。田瘠穀少，俗質朴，氣候差暖。男女間有白者。男頂拳髮，婦人椎髻，倶披單衣。男子嘗附舶至泉州經紀，罄其資囊，以文其身。旣歸其國，則國人以尊長之禮待之，延之上坐，雖父老亦不得與爭焉。習俗以其至唐，故貴之也。 民煮海為鹽，釀蔗漿為酒。有酋長。地產黃臘、木綿、花布。貿易之貨用銅珠、靑白花碗、小花印布、鐵塊之屬。 次曰答陪，曰海贍，曰巴弄吉，曰蒲里咾，曰東流里。無甚異產，故附此耳。
浡泥
龙山䃲磾于其右。基宇雄敞，源田获利。夏月稍冷，冬乃极热。俗尚侈。男女椎髻，以五采帛系腰，花锦为衫。崇奉佛像唯严。尤敬爱唐人，醉也则扶之以归歇处。民煮海为盐，酿秫为酒。有酋长，仍选其国能算者一人掌文簿，计其出纳，收税，无纤毫之差焉。地产降真、黄蜡、玳瑁、梅花片脑。其树如杉桧，劈裂而取之，必斋浴而后往。货用白银、赤金、色缎、牙箱、铁器之属。
原标题：元朝来泉经商的男人，花光钱也要纹个身，只为回国被尊为“大佬”！
