南安丰州“周井堡”一直是历史遗留的一个谜，它的建置要早于三国时期吴国建立的东安县，可谓历史悠久；在丰州至今有古碑、文献、门牌、联对、族谱等物证实它的存在；现场踏勘发现疑似“周井堡”的具体遗址……
本报记者 吴拏云 通讯员 王赞成 苏歆悦 文/图
“周井”古石刻立于道旁
“先周井，后丰州”
步入南安丰州，就像误闯入一部历史剧中，那一间间古庙祠堂才刚从酣睡中醒来，升腾起飨食凡世的尘烟；一块块青石碑已傲立于街衢前，挥洒着数典江山的风采；这里的古街老巷是沉默的，但沉默比黄钟大吕更具持久生命力，逝去的岁月在一些建筑物的老构件上会得到追问，并且获得延续。丰州古镇,一隅之地，厚重东南。新石器时代遗址、六朝古墓群、莲花峰、石亭寺、九日山、陀罗尼经幢、慈济宫、姜相墓、韩偓墓等众多古迹文物的存在，使得丰州彰显出与众不同的地域感与历史感。
在丰州镇民间流传着“先周井，后丰州；有丰州，才有泉州”的说法。南安置县早，三国时期，吴国便于永安三年（260年）在丰州建置东安县。西晋时改称晋安县，南朝梁改为梁安县。南朝梁天监（502-519年）中，置南安郡，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋开皇九年（589年）改郡为县。唐武德五年（622年），置丰州，在南安县，州治设在今丰州镇。贞观九年（635年），并丰州入泉州（今福州）。唐嗣圣初年（684年），分出南安、莆田、龙溪三县置武荣州，南安县城丰州为武荣州治。
如此算来，丰州从建制迄今，已历1700多年。那么“周井”到底是什么，比丰州建制还要早的它又是何时出现的呢？这是一个长期以来困扰泉州地方文史学者、建筑学家的问题。最近，记者特地赶往丰州，实地对“周井”遗址遗迹展开调查。
1993年复建的北门牌楼上题“拱华挹翠”四字
古碑印证 宫堡方位
现今所说的“丰州古城”所在地，地势平坦，距泉州古城（鲤城）西郊约5公里，为“郡城襟喉”(明代黄养蒙《南安新城记》)。但现存遗址的这座城乃宋后始建，旧无城垣。明嘉靖三十八年(1559年)倭寇侵袭，才甃石为城。城辟四门：东曰熙和、西曰平成、南曰文明、北曰拱华。清顺治十三年(1656年)扩建，四门易名为富春、丰乐、武荣、长寿。1939年，日机轰炸丰州，城毁。今城垣无存，仅遗存有城壕、城区宅舍、主干街衢及坊巷脉络。1993年复建北门牌楼，上题“拱华挹翠”四字，视为纪念。
根据当前的文物遗存、地质勘探及人居文化学的分析，丰州历史上存在过两座古城，除了上述那座外，另一座便是“周井堡”（即民间所称“周井”）了。
在丰州古城西北方向约2公里地的泉永德古道附近，我们看到立有“碑记”石碑一方。据当地老者介绍，该石碑为《周徐孝子父母封茔碑记》是清代古物，原立于此地偏东约150米处的古道旁，因周边工程施工才挪至此处。此石碑里面为旧碑，碑上有裂纹，外面则被后人饰以砻石外框加固，底座上还刻有“2015年春”字样，应是重立之年份，碑刻上的字似有重新鎏金装饰过。只见石碑上写道：“丰州北郭郊外桃源宫崇奉周徐太尉上公，周徐从父母姓也，离数武曰周井堡，里余曰乌石山，又二里曰法华山，世传有太尉公井其，父母封茔在马茔，侧有化石身。据府志载，唐贞观时有徐道示寂乌石山其即是欤。公居周井堡性纯孝，尝从唐王出征成神，后曾救唐宫火褒封太尉。居人塑像祀之，祈晴祷雨捍患御灾靡不响应……”此石碑最后落款为“光绪戊戌年季夏之月 吉置桃源铺诸 董仝立”。
从石碑上可以看出：丰州桃源宫内奉祀着一位“周徐太尉上公”，桃源宫与周井堡相距仅“数武”，一里地外有乌石山，二里地外有法华山。南安文史爱好者王赞成表示，“武”在古代曾被用作度量词，古以六尺为步，半步为武，唐代一步则等于五尺。如果按照唐代的算法，“一步”约为1.5米左右。乌石山、法华山现今俱在，与如今桃源宫的距离正好与碑文所记相符，由此可以看出，传说中的周井堡确实存在，而且就在桃源宫附近。另外，碑记中还称，清光绪二十四年(1898年)，乡人在乌石山曾发掘出玉鐎斗、瓦虎等物。这表明，那里可能有一座等级规格较高的墓葬。
“怀古亭”为路人带来思古情绪
民居以“周井” 为门牌
